云与树之间    复制

8月6日（一）

小郑按时来接我们。他告诉，从这条路可以到达国家地质公园，那里的树几个人也合围不起来。

那是一块研究青藏高原变迁的活化石。

因为时间关系，百般奈何地打消了去的念头。

很快到了一家经营有规模的土族风情园。门票每人20元。

导游小姐带我们进去，小郑经常带客人来，跟他们混熟了。

先是一座水磨坊。后来是座亭，工人在进行返修，补画。每幅画，都有特定的寓意。

在一个小院，左右两进厢房，为晚辈居所，上房为两层楼，为长辈居所。

院落布局与关中相似。比较独特的是“锅连炕”，相传土族是从东北迁西而来。

在展览馆，粗略了解了土族的生活、婚嫁、丧葬、恋爱等习俗。

土族衣着有汉、藏、蒙等各族的痕迹。女性衣着由七彩颜色组成，象征天空的彩虹。

故土族有“七彩”民族之称。

8月6日（二）

品尝土族小吃自然少不了。

最有名的，一个是产于高海拔地区的“鹿角菜”，菌类，形状像鹿角。口感清脆、细腻。

另一个是“狗浇尿”。由于“锅连炕”的锅台较高，妇女在做面饼时，必须踮起一只脚，像狗撒尿姿势，故有此名。

饭后，去看演出。虽然他们是业余水平，然而却博得游客满堂喝彩和掌声。

压轴戏是“花儿与少年”。在天堂般的音乐、旋转的身影、多情的歌声、金子似的阳光里，不陶醉不由你。

是你了，可爱的姑娘。千寻万觅，我终于找到你的身影、你的歌声、你的笑靥。

你的美，凝聚着白云舒展蓝天的轻灵，青海湖思念大海的孤独，日月山追忆故国的旧梦，河湟川道历经风雨爱恨的无言，花草树木承受阳光雨露的喜悲。。。

因为这一切，你的梦才像彩虹那样。

我要把所有思绪和情感，继续深藏内心，提醇，酿酝，不含任何酒精与杂质。

在我被凡尘缠绕的时刻，洗涤自己。

8月6日（三）

买了本马占山《土族音乐文化实录》。里面对土族的历史、风俗，尤其是民歌有详细的著述。非常喜欢它。

坐在回西宁的车上，翻着看，发现下面一段：

《敕勒歌》是一首流传千古的鲜卑民歌。据说，它的作者，叫斛律金。那时，北魏已经分裂。有一年，力量强大的东魏进攻西魏，两边大战于玉璧（今山西稷山）。西魏军初战不利，谣言四起，军心离散，士气低沉，眼看就要崩溃。这时，将军引吭高歌唱道：

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

歌声苍劲悲壮，慷慨激昂，响遏行云。一时间，早已疲惫不堪的西魏士兵，仿佛一下子看到了大好河山，肥美的草原，奔驰的骏马，成群的牛羊。于是，大家一扫多日来的阴霾气氛，士气高昂，很快就扭转了战局，避免了西魏亡国的命运。从此，这首歌不胫而走，流传于塞北江南，得到各地人民的喜爱。不过，流传到现在的这首《敕勒歌》据说并不完整，因为很多人都认为，斛律金当时还唱了这首歌的下半部分：

男儿血，英雄色。为我一呼，江海回荡。山寂寂，水殇殇。纵横奔突显锋芒。

我相信这首歌有下半部分存在。因为上半部分少人气，下半部分才是主题所在。

我为下半部分而热血奔荡。

在那个战乱年代，保护女人、孩子、父母、土地、牛羊和财产，是男儿的责任和本色。

保家是真理，卫国是屁话。

8月6日（四）

订不到西宁直达西安的火车票，决定先回兰州，再回西安。

在书店，买了本《青海通史》。

小郑将我们送到车站，挥手拜拜。

别了，一位不错的兄弟。

别了，西宁。

你给我的一切，足够我享受一辈子。

看一眼，就爱上你。

你的天堂气质，因炼狱而重获新生。

END。